{"id":17256,"date":"2016-09-24T09:00:21","date_gmt":"2016-09-24T12:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/?p=17256"},"modified":"2025-10-16T09:24:58","modified_gmt":"2025-10-16T12:24:58","slug":"somos-todos-planetarios-porem-divididos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/somos-todos-planetarios-porem-divididos\/","title":{"rendered":"Somos Todos Planet\u00e1rios, Por\u00e9m Divididos"},"content":{"rendered":"

Ecoagriculture Partners<\/a><\/p>\n

\u201c<\/em>O despertar da humanidade ser\u00e1 um processo coletivo ou n\u00e3o ser\u00e1 nada. A mesma luz atravessa todas as gotas. (nasstive.com<\/a>) \u201d\u00a0<\/em>
\nPierre L\u00e9vy (1)<\/p>\n

Nem sempre fomos t\u00e3o planet\u00e1rios e t\u00e3o divididos como hoje<\/strong>. Tempo houve, h\u00e1 mil\u00eanios, quando n\u00e3o t\u00ednhamos a mais \u00ednfima no\u00e7\u00e3o do planeta que habit\u00e1vamos. Nascemos na \u00c1frica Oriental entre um milh\u00e3o e 300 mil anos Antes de Cristo. Viv\u00edamos em bandos, unidos e solid\u00e1rios, para sobreviver o mais poss\u00edvel. Ca\u00e7\u00e1vamos e colet\u00e1vamos. Proteg\u00edamos nossa prole e disput\u00e1vamos comida com outros bandos similares a n\u00f3s, em meio a ataques de animais selvagens, intemp\u00e9ries inclementes e desastres naturais, contra os quais n\u00e3o t\u00ednhamos a menor defesa.<\/p>\n

O mundo de ent\u00e3o \u2013 a natureza pura \u2013 era, ao mesmo tempo, nossa vida e nossa morte<\/strong>, nossa casa e nosso forno, nossa comida e nossa fome, nosso prazer e nossa dor, nossa escola para o bem e para o mal, nosso atraso e nosso presente-futuro, nosso desaparecimento ou perpetua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Fomos do Homo erectus<\/em> ao Homo sapiens<\/em> e ao Homo sapiens sapiens<\/em><\/strong> \u2013 \u201co homem que sabe o que sabe\u201d, j\u00e1 pensa e tem um c\u00e9rebro bem mais desenvolvido que o de seus ancestrais.(2) Foi o que nos permitiu chegar \u00e0s capacidades e aos talentos destrutivos capazes de fazer da Terra o que ela \u00e9 hoje, a caminho de um colapso sem precedentes, ou mud\u00e1-la, salvando-a e criando uma situa\u00e7\u00e3o mais humana, l\u00facida, ben\u00e9fica e justa para toda sua crescente e diversificada popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Hoje, a natureza, degradada e envenenada como nunca antes, continua sendo para n\u00f3s o que sempre foi:<\/strong> a escolha entre rumos que se excluem. Ainda n\u00e3o percebemos bem que somos parte do todo e o todo \u00e9 parte de n\u00f3s. Estamos imersos no mundo como o mundo est\u00e1 imerso em n\u00f3s. Nosso destino sempre foi sermos planet\u00e1rios. Temos conterr\u00e2neos por todo o globo, mesmo quando n\u00f3s n\u00e3o os vemos, nem eles nos veem. Essa percep\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, ainda n\u00e3o se completou. Sendo planet\u00e1rios, podemos ser universais, adentrando o espa\u00e7o sideral, no rumo das estrelas.<\/p>\n

\u201cSomos regentes do planeta, administradores da vida e predadores do que administramos\u201d<\/strong>, denuncia em seu livro A conex\u00e3o planet\u00e1ria<\/em> o pensador Pierre L\u00e9vy, nascido na Tun\u00edsia em 1956 e formado na Fran\u00e7a, onde \u00e9 professor e pesquisador.(3) Mas, consola-nos ele, \u201ca unidade da humanidade est\u00e1 se fazendo agora. Ap\u00f3s tantos esfor\u00e7os, \u00e9 enfim chegada a unifica\u00e7\u00e3o da humanidade, sob uma forma que n\u00e3o esper\u00e1vamos: n\u00e3o \u00e9 um imp\u00e9rio, n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o conquistadora, uma ideologia, uma ra\u00e7a pretensamente superior, uma ditadura qualquer; s\u00e3o imagens, can\u00e7\u00f5es, o com\u00e9rcio, o dinheiro, a ci\u00eancia, a t\u00e9cnica, as viagens, as miscigena\u00e7\u00f5es, a Internet, um processo coletivo e multiforme que brota de todo lugar\u201d. L\u00e9vy chama esse processo de \u201cexpans\u00e3o da consci\u00eancia\u201d.(4) Mas consci\u00eancia de que?<\/p>\n

\u00c9 claro que a ci\u00eancia e a t\u00e9cnica \u2013 o conhecimento, a tomada de consci\u00eancia, a descoberta, a inven\u00e7\u00e3o \u2013 precedem o com\u00e9rcio e o dinheiro<\/strong>, ainda que esses poderosos recursos tenham sido muito usados no passado e continuem cada vez mais usados, precisamente em favor do com\u00e9rcio e do dinheiro, no mundo atrabili\u00e1rio de hoje. O fato, contudo, \u00e9 que a curiosidade e a \u00e2nsia de saber dos seres humanos em geral surgiram milh\u00f5es de anos antes do comerciante (mercador) e do banqueiro, apesar das n\u00e3o poucas alega\u00e7\u00f5es em contr\u00e1rio.<\/p>\n

Ser planet\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 ser consumidor do mundo atrav\u00e9s das novas tecnologias e de seu endeusamento<\/strong>. \u00c9 estar, sim, atualizado com as novas tecnologias sem escravizar-se a elas e iludir-se com a ideia de que somente elas podem salvar o planeta. \u00c9 ter fome de conhecimento, sem a menor d\u00favida, e dar plena aten\u00e7\u00e3o \u00e0 autonomia e \u00e0 criatividade dos indiv\u00edduos, mas sem ego\u00edsmo, sem egocentrismo. \u00c9 imprescind\u00edvel que eles estejam ligados \u00e0 participa\u00e7\u00e3o e \u00e0s necessidades de milh\u00f5es de pessoas e \u00e0 consci\u00eancia de pertencer \u00e0 humanidade. A ess\u00eancia da globaliza\u00e7\u00e3o e da planetariza\u00e7\u00e3o humana n\u00e3o est\u00e1 apenas no crescimento das redes de transportes e comunica\u00e7\u00e3o, na proximidade cada vez maior e mais f\u00e1cil entre as pessoas, na elimina\u00e7\u00e3o das fronteiras e das barreiras que as separam e as tornam advers\u00e1rias, algozes e inimigas.<\/p>\n

\u00c9 verdade: quanto mais voc\u00ea se conecta e busca novas conex\u00f5es, mais vasto pode ser seu campo de intera\u00e7\u00e3o, mais rico seu aprendizado e maior sua experi\u00eancia<\/strong>. Resta saber o que voc\u00ea vai fazer com todo esse ganho diante do mundo e das outras pessoas. Hitler soube muito bem se conectar com o l\u00fampen<\/em>, o povo, as elites e a aristocracia militar alem\u00e3. Deu no que deu: a mais destruidora guerra de todos os tempos, com mais de 50 milh\u00f5es de mortos.<\/p>\n

Conex\u00f5es s\u00e3o formas, ve\u00edculos, recipientes, inv\u00f3lucros, estruturas, vasos, Internet, nuvens, redes sociais, celulares, tablets, computadores<\/strong>. Em geral, cada novo sistema \u00e9 mais r\u00e1pido e moderno que o anterior. Obviamente, elas resultam de importantes avan\u00e7os cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos. Mas por si mesmas n\u00e3o resolvem nada. S\u00e3o produtos de um mecanismo chamado mercado, que simplesmente n\u00e3o pode passar sem vender e vender e vender \u2013 \u00e9 a maquiav\u00e9lica m\u00e1quina do consumo, o moto perp\u00e9tuo que dizem n\u00e3o existir\u2026 \u201cA exist\u00eancia dessa tecnologia \u00e9 condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, mas n\u00e3o suficiente para a poss\u00edvel emerg\u00eancia de uma sociedade-mundo\u201d, afirmam Edgar Morin, Emilio-Roger Ciurana e Raul Motta, emEducar na Era Planet\u00e1ria<\/em>.(5)<\/p>\n

Da\u00ed que as conex\u00f5es s\u00e3o boas ou m\u00e1s, \u00fateis ou in\u00fateis, ben\u00e9ficas ou mal\u00e9ficas, construtivas ou destrutivas<\/strong>, dependendo do conte\u00fado que divulguem e dos interesses a que servem. Todos n\u00f3s vivemos acorrentados ao mercado. E temos de suport\u00e1-lo cada vez mais impositivo e devorador. Mas ainda podemos nos livrar do puro e devastador consumismo, escolhendo e usando o celular ou o computador em fun\u00e7\u00e3o do que precisamos fazer com a ajuda deles e n\u00e3o do que eles pretendem fazer de n\u00f3s \u2013 idiotas super conectados e perdidos no mundo, mais f\u00e1ceis de lidar.<\/p>\n

H\u00e1 quem diga que este \u00e9 um novo homem<\/strong>, aberto a mil possibilidades e oportunidades. Ocorre que ele pode ser aberto e ao mesmo tempo vazio, oco ou mero repetidor do que est\u00e1 em voga, um admir\u00e1vel papagaio. Mas basta ele se conectar com a seiva, o n\u00facleo, o conte\u00fado, a trajet\u00f3ria hist\u00f3rica, o m\u00e9rito e os valores de cada possibilidade e oportunidade, para, a\u00ed sim, ser um novo ser humano, com pensamentos, compet\u00eancias, ideias e convic\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias, al\u00e9m de comprometido com a humanidade, que sempre garantiu e seguir\u00e1 garantindo a vida de todos n\u00f3s.<\/p>\n

O Papa Francisco vai al\u00e9m ao afirmar: \u201cA verdadeira sabedoria, fruto da reflex\u00e3o, do di\u00e1logo e do encontro generoso entre as pessoas, n\u00e3o se adquire com mera acumula\u00e7\u00e3o de dados, que, numa esp\u00e9cie de polui\u00e7\u00e3o mental, acabam por saturar e confundir.\u201d(6) Isso tende a substituir rela\u00e7\u00f5es reais por rela\u00e7\u00f5es virtuais, artificiais, sem la\u00e7os efetivos. \u00c9 a rota da indig\u00eancia intelectual.<\/p>\n

No entanto, n\u00e3o \u00e9 bem isso o que mais divide os planet\u00e1rios.<\/strong> \u00c9 a alarmante desigualdade econ\u00f4mica, social, pol\u00edtica e cultural. Ela s\u00f3 faz crescer em todo o mundo, ampliando a j\u00e1 gigantesca dist\u00e2ncia entre ricos cada vez mais ricos e pobres cada vez mais pobres, em escala global. Joseph Stiglitz, Pr\u00eamio Nobel de Economia de 2001, fala do \u201cgrande abismo que separa os muito ricos \u2013 tamb\u00e9m conhecidos como 1% \u2013 dos demais\u201d.<\/p>\n

Ele conta que num \u201cjantar oferecido por um brilhante e preocupado integrante do 1%\u201d<\/strong>, o anfitri\u00e3o, \u201cconsciente do grande abismo\u201d, \u201creuniu os principais bilion\u00e1rios, acad\u00eamicos e outras pessoas preocupadas com a desigualdade\u201d. Stiglitz ouviu \u201cum bilion\u00e1rio \u2013 que come\u00e7ou a vida herdando uma fortuna \u2013 conversando com outro sobre os americanos pregui\u00e7osos que procuravam viver \u00e0s custas dos outros\u201d. \u201cEm seguida, sem sobressaltos, eles passaram a tratar das isen\u00e7\u00f5es fiscais, aparentemente sem se dar conta da ironia\u201d, expl\u00edcita naquela conversa. N\u00e3o por acaso, durante o jantar, ante \u201co risco\u201d de que \u201ca desigualdade cres\u00e7a demais\u201d, \u201cMaria Antonieta e a guilhotina foram citadas v\u00e1rias vezes\u201d. O tom da festa, goza Stiglitz, foi \u201clembre-se da guilhotina\u201d.<\/p>\n

E o pior: \u201cestamos entrando num mundo mais dividido, n\u00e3o s\u00f3 entre ricos e pobres, mas tamb\u00e9m entre pa\u00edses que nada fazem para combater a desigualdade e os que lutam contra ela\u201d<\/strong>. Nas sociedades divididas, frisa o economista, \u201cos ricos ir\u00e3o se isolar em comunidades fechadas, quase que totalmente separados dos pobres, cujas vidas ser\u00e3o quase incompreens\u00edveis para eles \u2013 assim como a vida dos ricos ser\u00e1 incompreens\u00edvel para os pobres\u201d.(7)<\/p>\n

E isso em plena Era Planet\u00e1ria. Que planeta, afinal, estamos levando para o espa\u00e7o?!<\/p>\n

* Vice-presidente da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Direito Aeron\u00e1utico e Espacial (SBDA), diretor honor\u00e1rio do Instituto Internacional de Direito Espacial, membro pleno da Academia Internacional de Astron\u00e1utica (IAA) e ex-chefe da Assessoria Internacional do Minist\u00e9rio da Ci\u00eancia, Tecnologia e Inova\u00e7\u00e3o (MCTI) e da Ag\u00eancia Espacial Brasileira (AEB). E-mail: <<\/em>jose.monserrat.filho@gmail.<\/em>com<\/em><\/a>>.<\/em><\/p>\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

1) Ver <https:\/\/vivenciaspedagogicas.wordpress.com\/2011\/11\/23\/o-que-e-ser-planetario\/<\/a>>. Pierre L\u00e9vy \u00e9 fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo e pesquisador em ci\u00eancia da informa\u00e7\u00e3o e da comunica\u00e7\u00e3o e estuda o impacto da Internet na sociedade, as humanidades digitais e o virtual. Nasceu na Tun\u00edsia, em 1956, mas formou-se e vive em Paris e leciona no Departamento de Hiperm\u00eddia da Universidade de Paris-VIII. Foi aluno de Michel Serres e Cornelius Castoriadis. Especializou-se em abordagens hipertextuais quando lecionou na Universidade de Otawa, no Canad\u00e1. Ap\u00f3s sua gradua\u00e7\u00e3o, preocupou-se em analisar e explicar as intera\u00e7\u00f5es entre Internet e Sociedade. Desenvolveu um conceito de rede, junto com Michel Authier, conhecido como Arbres de connaissances<\/em> (\u00c1rvores do Conhecimento). L\u00e9vy tamb\u00e9m pesquisa a intelig\u00eancia coletiva focando em contexto antropol\u00f3gico, e hoje \u00e9 um dos principais fil\u00f3sofos da m\u00eddia. Suas pesquisas se concentram principalmente na \u00e1rea da cibern\u00e9tica. Com isso, tornou-se um dos maiores estudiosos sobre a Internet.<\/p>\n

2) Ver <http:\/\/www.estudopratico.com.br\/homo-sapiens-sapiens\/<\/a>>.<\/p>\n

3) L\u00e9vy, Pierre. A conex\u00e3o planet\u00e1ria: o mercado, o ciberespa\u00e7o, a consci\u00eancia, S\u00e3o Paulo: Editora 14, 2001, p. 12.<\/p>\n

4) Ibidem<\/em>, p. 18 e 19.<\/p>\n

5) Morin, Edgar; Ciurana, Emilio-Roger; e Motta, Ra\u00fal Domingo, Educar na era planet\u00e1ria \u2013 O pensamento complexo como m\u00e9todo de aprendizagem pelo erro e incerteza humana<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cortez Editora-UNESCO, 2003, p. 90.<\/p>\n

6) Papa Francisco, Carta Enc\u00edclica LAUDATO SI\u2019 Sobre o Cuidado da Casa Comum, S\u00e3o Paulo, Editora Paulinas, 2015, p. 37.<\/p>\n

7) Stiglitz, Joseph E., O grande abismo \u2013 Sociedades desiguais e o que podemos fazer sobre isso<\/em>, Rio de Janeiro: Alta Books Editora, 2016, p. XI e p. 104.<\/p>\n

Fontes –\u00a0Jos\u00e9 Monserrat Filho,\u00a0vice-presidente da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Direito Aeron\u00e1utico e Espacial, para o Jornal da Ci\u00eancia \/ EcoDebate de\u00a015 de setembro de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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