{"id":19156,"date":"2017-04-07T09:00:28","date_gmt":"2017-04-07T12:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/?p=19156"},"modified":"2017-03-21T13:56:23","modified_gmt":"2017-03-21T16:56:23","slug":"um-rio-com-o-mesmo-status-legal-de-um-ser-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/um-rio-com-o-mesmo-status-legal-de-um-ser-humano\/","title":{"rendered":"Um rio com o mesmo status legal de um ser humano"},"content":{"rendered":"

\"rio<\/p>\n

\u201cEste mundo curioso que n\u00f3s habitamos \u00e9 mais maravilhoso do que conveniente,<\/em>
\nmais bonito do que \u00fatil, mais para ser admirado e apreciado do que usado\u201d<\/em>
\nDuzentos anos do nascimento de Henry Thoreau (1817-1862)<\/em><\/p>\n

Se o ser humano depende da natureza e n\u00e3o a natureza depende do ser humano, ent\u00e3o por que somente as pessoas t\u00eam status de sujeito de direito?<\/p>\n

Por que um rio n\u00e3o tem o direito de ser limpo, de n\u00e3o ser dominado e represado, de n\u00e3o ser explorado e n\u00e3o pode correr livremente (deixando que os peixes circulem com liberdade) pelo seu curso natural que o leva ao mar?<\/p>\n

A sociedade antropoc\u00eantrica s\u00f3 se preocupa com o direitos de propriedade e bem-estar derivados do modelo Extrair, Produzir e Descartar. A natureza \u00e9 fonte apenas de riqueza e de destino do lixo e da polui\u00e7\u00e3o. Mas a vis\u00e3o ecoc\u00eantrica da Ecologia Profunda defende a ideia de que a natureza tem valores intr\u00ednsecos e deve ser respeitada em sua integralidade.<\/p>\n

Em mar\u00e7o de 2017, os direitos da natureza, como estabelece os princ\u00edpios ecoc\u00eantricos, foram reconhecidos pelo Parlamento da Nova Zel\u00e2ndia que aprovou o \u201cTe Awa Tupua Bill\u201d, uma lei que afirma que o rio \u00e9 \u201cum todo indivis\u00edvel e vivo\u201d, tornando-se o primeiro rio do mundo a receber essa designa\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n

Artigo de Lorraine Chow (14\/03\/2017) mostra que o rio Whanganui recebeu a capacidade de defender seus direitos atrav\u00e9s de representantes humanos, um nomeado pelo Whanganui Iwi (povo Maori) e outro pela Coroa (governo da Nova Zel\u00e2ndia). Ela relata que o ministro das Negocia\u00e7\u00f5es de Tratamento, Chris Finlayson, disse: \u201cEu sei que algumas pessoas v\u00e3o dizer que \u00e9 muito estranho dar a um recurso natural uma personalidade jur\u00eddica, mas n\u00e3o \u00e9 mais estranho do que as organiza\u00e7\u00f5es familiares, empresas ou sociedades an\u00f4nimas\u201d.<\/p>\n

O rio Whanganui fica na Ilha Norte da Nova Zel\u00e2ndia e \u00e9 o terceiro maior curso d\u2019\u00e1gua do pa\u00eds, sendo tamb\u00e9m uma entidade cultural e espiritualmente importante para as tribos nativas da regi\u00e3o. De acordo com um site do governo: \u201cAs tribos de Whanganui tomam seu nome, seu esp\u00edrito e sua for\u00e7a do grande rio. As pessoas dizem, \u2018Ko au te awa. Ko te awa ko au\u2019 (eu sou o rio. O rio sou eu)\u201d. O projeto de lei inclui US$ 80 milh\u00f5es para pagamento de repara\u00e7\u00e3o financeira e outros US$ 30 milh\u00f5es da Coroa para \u201cpromover a sa\u00fade e o bem-estar\u201d do rio.<\/p>\n

Segundo Ron Patterson: \u201cH\u00e1 10.000 anos os seres humanos e seus animais representavam menos de um d\u00e9cimo de um por cento da biomassa dos vertebrados da terra. Agora, eles s\u00e3o 97 por cento\u201d (07\/05\/2014, p.2). Atualmente, as \u00e1reas ec\u00famenas suplantaram, em larga margem, as \u00e1reas anec\u00famenas, sufocando a vida selvagem. Isto foi levado ao extremo no Antropoceno a ponto de provocar a 6\u00aa extin\u00e7\u00e3o em massa da vida na Terra.<\/p>\n

Como disse Henry Thoreau: \u201cEste mundo curioso que n\u00f3s habitamos \u00e9 mais maravilhoso do que conveniente, mais bonito do que \u00fatil, mais para ser admirado e apreciado do que usado\u201d. Seria fant\u00e1stico se outras partes do mundo, inspirados pelo exemplo da Nova Zel\u00e2ndia, conseguissem valorizar o \u201cpatrim\u00f4nio\u201d natural de forma a ampliar os direitos intr\u00ednsecos da natureza com o mesmo status legal do rio Whanganui.<\/p>\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

PATTERSON, Ron. Of Fossil Fuels and Human Destiny<\/a>, May 7, 2014.<\/p>\n

The Thoreau Society<\/a>.<\/p>\n

CHOW, Lorraine. World\u2019s First River Given Legal Status as a Person<\/a>, Ecowatch, 14\/03\/2017.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEste mundo curioso que n\u00f3s habitamos \u00e9 mais maravilhoso do que conveniente, mais bonito do que \u00fatil, mais para ser admirado e apreciado do que usado\u201d Duzentos anos do nascimento de Henry Thoreau (1817-1862) Se o ser humano depende da natureza e n\u00e3o a natureza depende do ser humano, ent\u00e3o por que somente as pessoas…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-19156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geral","entry","no-media"],"yoast_head":"\nUm rio com o mesmo status legal de um ser humano - FUNVERDE<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/um-rio-com-o-mesmo-status-legal-de-um-ser-humano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Um rio com o mesmo status legal de um ser humano - 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