{"id":19654,"date":"2017-05-19T09:00:18","date_gmt":"2017-05-19T12:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/?p=19654"},"modified":"2017-05-09T14:04:56","modified_gmt":"2017-05-09T17:04:56","slug":"autor-de-homo-deus-mapeia-as-graves-implicacoes-da-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/autor-de-homo-deus-mapeia-as-graves-implicacoes-da-tecnologia\/","title":{"rendered":"Autor de ‘Homo Deus’ mapeia as graves implica\u00e7\u00f5es da tecnologia"},"content":{"rendered":"

\"OO historiador israelense Yuval Noah Harari, 40, autor de “Homo Deus”<\/em><\/p>\n

Merece respeito um jovem historiador israelense que se p\u00f5e a escrever uma “breve hist\u00f3ria da humanidade”, d\u00e1 ao livro o t\u00edtulo de “Sapiens<\/a>” e vende mais de 2 milh\u00f5es de c\u00f3pias dele.<\/p>\n

Dois anos depois, Yuval Noah Harari, 40, lan\u00e7a “Homo Deus<\/a> \u2013 Uma Breve Hist\u00f3ria do Amanh\u00e3”, obra que chega \u00e0s livrarias do pa\u00eds na pr\u00f3xima semana. Nela, ele se prop\u00f5e a mapear as tend\u00eancias das tecnologias e suas graves implica\u00e7\u00f5es para a humanidade nos pr\u00f3ximos 200 anos.<\/p>\n

Alguns dir\u00e3o que o sucesso lhe subiu \u00e0 cabe\u00e7a. Neste caso, contudo, o dito n\u00e3o deve ser tomado como reprimenda, porque o livro consegue provocar reflex\u00f5es avan\u00e7adas sobre as consequ\u00eancias dos poderes “divinos” que a biotecnologia e a intelig\u00eancia artificial v\u00e3o conferindo aos homens e mulheres do s\u00e9culo 21.<\/p>\n

F\u00e3 da s\u00e9rie de TV “Black Mirror”, que trata de distopias propiciadas pela tecnologia da informa\u00e7\u00e3o, Harari acha um desatino que as pessoas abram m\u00e3o t\u00e3o facilmente de seus dados e privacidade para os aplicativos monopol\u00edsticos de relacionamento, vendas ou busca. Diz que s\u00f3 mant\u00e9m uma p\u00e1gina em rede social por raz\u00f5es comerciais, n\u00e3o para angariar “amigos”.<\/p>\n

Para ele, a idolatria da informa\u00e7\u00e3o, ou Big Data, pode substituir o humanismo liberal e tornar-se a “religi\u00e3o” do s\u00e9culo 21, com grave amea\u00e7a para aquilo que a ci\u00eancia n\u00e3o consegue explicar com seus algoritmos: a consci\u00eancia. Mas ressalta que “Homo Deus” n\u00e3o faz profecias pessimistas sobre o mundo.<\/p>\n

Ele prefere que o livro seja visto como uma convoca\u00e7\u00e3o \u00e0s armas da filosofia: “Se voc\u00ea n\u00e3o gosta dessas possibilidades, ent\u00e3o fa\u00e7a algo a respeito”. Por exemplo, escrever um livro \u2013 ou dois.<\/p>\n

Folha – Come\u00e7ando pela pergunta final de seu livro: ser\u00e1 que todos os organismos s\u00e3o algoritmos e a vida n\u00e3o passa de processamento de dados?<\/b>
\n<\/b><\/p>\n

Yuval Noah Harari<\/b> – Segundo o que sei sobre o establishment cient\u00edfico hoje, a resposta \u00e9 “sim”. Se voc\u00ea perguntar aos bi\u00f3logos, eles podem dizer que, num n\u00edvel pessoal, acreditam em Deus e que existem almas, coisas assim. Mas quando v\u00e3o ao laborat\u00f3rio ou escrevem para um peri\u00f3dico cient\u00edfico, a vida \u00e9 mesmo apenas processamento de dados e todos os organismos s\u00e3o s\u00f3 algoritmos.<\/p>\n

Creio que hoje essa \u00e9 a ortodoxia cient\u00edfica. Eu n\u00e3o necessariamente acho que isso seja verdade, ou que todos os cientistas, como indiv\u00edduos, pensem assim, mas no establishment esse \u00e9 o dogma.<\/p>\n

Mas qual \u00e9 a sua pr\u00f3pria opini\u00e3o a respeito?<\/b><\/p>\n

Minha opini\u00e3o \u00e9 que a ideia de organismos como simples algoritmos tem sido bem-sucedida, especialmente na biotecnologia. Mas acho que existe a\u00ed uma grande lacuna nessa vis\u00e3o: a consci\u00eancia, as experi\u00eancias subjetivas.<\/p>\n

N\u00e3o temos nenhum modelo cient\u00edfico bom para explic\u00e1-las, e \u00e9 por isso que sou c\u00e9tico quanto a essa vis\u00e3o da vida ser realmente verdadeira. Pode ser que em 20 ou 30 anos tenhamos um modelo da consci\u00eancia em termos de processamento de dados.<\/p>\n

Penso que podemos estar na posi\u00e7\u00e3o em que a f\u00edsica estava no final do s\u00e9culo 19, os f\u00edsicos estavam convencidos de que realmente entendiam a realidade f\u00edsica e de que s\u00f3 restavam algumas coisas pequenas para resolver. Mas a\u00ed vieram revolu\u00e7\u00f5es tremendas com a teoria da relatividade e a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica.<\/p>\n

Acho que o mesmo pode acontecer com a biologia no s\u00e9culo 21. S\u00f3 existem algumas coisinhas como a consci\u00eancia que n\u00e3o podemos explicar e, bum, uma revolu\u00e7\u00e3o acontece nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Se eu tivesse de indicar a ideia central de seu livro “Homo Deus”, eu diria que a tecnologia est\u00e1 ganhando poderes para transformar cren\u00e7as em realidades, portanto h\u00e1 que ter cuidado com aquilo em que se acredita. \u00c9 isso mesmo?<\/b><\/p>\n

\u00c9 um excelente resumo do livro. Vai contra a ideia muito comum no s\u00e9culo 21 de que a ascens\u00e3o da tecnologia e da ci\u00eancia tornaram menos importantes coisas como ideologia, religi\u00e3o, mitologia e fic\u00e7\u00e3o. Uma das ideias centrais do livro \u00e9 que n\u00e3o, \u00e9 exatamente o oposto.<\/p>\n

Essas novas tecnologias d\u00e3o poderes \u00e0s ideologias e fic\u00e7\u00f5es humanas, coisas que as pessoas podiam imaginar, mas n\u00e3o tornar realidade.
\nAs pessoas v\u00eam sonhando com a imortalidade por milhares de anos, mas sempre foi s\u00f3 uma hist\u00f3ria religiosa, mitol\u00f3gica. Com o advento da biotecnologia, mais e mais gente est\u00e1 pensando que de fato podemos tornar essa fantasia mitol\u00f3gica uma realidade na Terra, primeiro para prolongar a vida e, eventualmente, superar a velhice e a morte.<\/p>\n

Acho que as pessoas est\u00e3o um pouco precipitadas, e otimistas, nas suas estimativas. Pensadores como Ray Kurzweil est\u00e3o dizendo que em 30 anos pelo menos as pessoas ricas poderiam prolongar a vida indefinidamente e que hoje alguns de n\u00f3s fazem parte do grupo de pessoas imortais.
\nAcho que 2050 \u00e9 cedo demais. Mas, no longo prazo, digamos dois s\u00e9culos, n\u00e3o creio que isso esteja al\u00e9m dos poderes humanos.<\/p>\n

O sr. se refere ao prolongamento da vida fisiol\u00f3gica, ou pensa nalgum tipo de upload da mente humana em m\u00e1quinas?<\/b><\/p>\n

Essas s\u00e3o as duas grandes op\u00e7\u00f5es. H\u00e1 a op\u00e7\u00e3o de usar engenharia biotecnol\u00f3gica e talvez conectar corpos e computadores diretamente para prolongar a exist\u00eancia f\u00edsica do corpo humano e do c\u00e9rebro para al\u00e9m dos 150 anos.<\/p>\n

A outra op\u00e7\u00e3o \u00e9 preservar apenas a consci\u00eancia, de alguma forma fazer seu upload em um computador. Gente muito s\u00e9ria nesses dois campos est\u00e1 dizendo que isso pode ser feito.<\/p>\n

Minha grande d\u00favida \u00e9 nosso entendimento do que seja mente ou consci\u00eancia. Sem entender isso n\u00e3o se pode alcan\u00e7ar a imortalidade. E at\u00e9 aqui houve exatamente zero de progresso na tentativa de desenvolver consci\u00eancia em computadores. Confunde-se intelig\u00eancia com consci\u00eancia.
\nUm de meus receios \u00e9 que, antes, os humanos adquiriram controle sobre o mundo exterior. Aprendemos a reformatar a realidade f\u00edsica e ecol\u00f3gica fora de n\u00f3s, mas n\u00e3o entendemos bem como o sistema ecol\u00f3gico funciona. Isso resultou na ruptura dele.<\/p>\n

Receio que o mesmo possa acontecer no s\u00e9culo 21, mas com o mundo interno. Ganharemos mais poderes para manipular o interior de nossos corpos, de nossos c\u00e9rebros, mas, por n\u00e3o entendermos o ecossistema mental interno, o resultado ser\u00e1 um desastre.<\/p>\n

A biotecnologia e a intelig\u00eancia artificial prometem dar poderes divinos \u00e0 humanidade. O normal \u00e9 se referir a isso como “brincar de Deus”, mas o sr. prefere falar em “tornar-se Deus”, da\u00ed “Homo Deus”. Deve-se entender que sua argumenta\u00e7\u00e3o seria como que uma bio\u00e9tica turbinada?<\/b><\/p>\n

Falo de tornar-se Deus e n\u00e3o de brincar de Deus porque n\u00e3o se trata de brincadeira, \u00e9 para valer. \u00c9 preciso lembrar o que os deuses eram nas mitologias tradicionais: n\u00e3o ideias abstratas, e sim seres com capacidades muito concretas. Se fizermos uma lista, os humanos j\u00e1 possuem muitas dessas capacidades e est\u00e3o desenvolvendo mais e mais delas.<\/p>\n

Se voc\u00ea ler o Velho Testamento, ver\u00e1 que muito do que o Deus dos hebreus deveria realizar era zelar pela produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola, garantir que os campos fossem f\u00e9rteis. Os cientistas, hoje, est\u00e3o se saindo muito melhor do que o Deus do Velho Testamento.<\/p>\n

Outra capacidade que o Deus da B\u00edblia tinha era a de criar vida de acordo com seus desejos. Neste s\u00e9culo n\u00f3s j\u00e1 estamos no ramo de modificar vida e mesmo de criar formas de vida que o pr\u00f3prio Deus nunca conseguiu criar.<\/p>\n

O livro adverte que os desenvolvimentos delineados pelo sr. n\u00e3o devem ser tomados como profecias, mas sim como cen\u00e1rios. V\u00e1rias passagens, no entanto, d\u00e3o a entender que esses cen\u00e1rios v\u00e3o necessariamente acontecer. Cr\u00edticas como as suas \u00e0 biotecnologia e \u00e0 intelig\u00eancia artificial poderiam impedir a humanidade de tomar esse rumo?<\/b><\/p>\n

H\u00e1 alguns desenvolvimentos que s\u00e3o inevit\u00e1veis. Quando se considera o progresso da biotecnologia, acho inevit\u00e1vel que no s\u00e9culo 21 isso v\u00e1 continuar e que a humanidade ganhe imensos novos poderes para remodelar a vida.<\/p>\n

Isso no n\u00edvel mais fundamental. Al\u00e9m dele, come\u00e7am a aparecer op\u00e7\u00f5es e escolhas. A tecnologia n\u00e3o \u00e9 determinista. Pode-se usar biotecnologia para prop\u00f3sitos diferentes.<\/p>\n

Para dar um exemplo do passado: h\u00e1 muitas d\u00e9cadas temos a capacidade de transplantar \u00f3rg\u00e3os, e as pessoas imaginavam que o resultado seria um mercado livre para \u00f3rg\u00e3os humanos.<\/p>\n

Embora a gente veja alguns desses fen\u00f4menos perturbadores, em lugares como a China e a Coreia do Norte, no geral se pode dizer que isso n\u00e3o aconteceu, embora a tecnologia e fort\u00edssimos incentivos de mercado estivessem presentes. Os humanos ainda t\u00eam a capacidade \u00e9tica e pol\u00edtica de impedir o que consideram os piores usos da tecnologia.<\/p>\n

“Novas tecnologias matam deuses antigos e d\u00e3o origem a deuses novos”, diz o livro. Por que \u00e9 que necessitamos substituir a religi\u00e3o do humanismo, como o sr. diz, por uma nova religi\u00e3o, e n\u00e3o por uma \u00e9tica secular, baseada em evid\u00eancias, de baixo para cima?<\/b><\/p>\n

Quando falo em dar vida a novos deuses n\u00e3o penso em reviver algum tipo de polite\u00edsmo antigo, ou hindu\u00edsmo.<\/p>\n

De meu ponto de vista, o pr\u00f3prio humanismo n\u00e3o est\u00e1 baseado em evid\u00eancias, tamb\u00e9m \u00e9 um tipo de religi\u00e3o, de hist\u00f3ria de fic\u00e7\u00e3o. As ideias centrais do humanismo s\u00e3o apenas inven\u00e7\u00f5es humanas, basta pensar na ideia de que todos t\u00eam direitos iguais \u00e0 vida e \u00e0 liberdade, e assim por diante \u2013s\u00e3o hist\u00f3rias que inventamos, n\u00e3o est\u00e1 nas leis da natureza ou no DNA.<\/p>\n

N\u00e3o me inclino a dizer que isso seja ruim. Hist\u00f3rias s\u00e3o essenciais para unificar as pessoas e tornar uma sociedade funcional.<\/p>\n

Algumas hist\u00f3rias s\u00e3o melhores que as outras. Digo que se pode medir o valor de uma hist\u00f3ria por quanto sofrimento ela causa ou alivia. No s\u00e9culo 20, se compararmos as hist\u00f3rias do liberalismo e do humanismo com as do nazismo e do comunismo, veremos que, de longe, as primeiras s\u00e3o muito melhores.<\/p>\n

S\u00f3 n\u00e3o acho que sejam hist\u00f3rias relevantes no s\u00e9culo 21, por causa das imensas mudan\u00e7as na tecnologia que trar\u00e3o mudan\u00e7as na sociedade e na economia. Vamos precisar de uma nova hist\u00f3ria, de uma nova ideologia ou uma nova religi\u00e3o, se quiser, muito mais bem adaptada para a sociedade do s\u00e9culo 21.<\/p>\n

H\u00e1 uma se\u00e7\u00e3o no livro dedicada a desmontar a no\u00e7\u00e3o de livre arb\u00edtrio, mas da\u00ed o sr. afirma que a maior amea\u00e7a ao liberalismo e ao humanismo n\u00e3o \u00e9 essa ideia filos\u00f3fica de que n\u00e3o existe livre-arb\u00edtrio, e sim as tecnologias que v\u00e3o aboli-lo. O sr. est\u00e1 de luto pelo liberalismo?<\/b><\/p>\n

De certo modo, sim. O liberalismo est\u00e1 como a hist\u00f3ria dominante por dois ou tr\u00eas s\u00e9culos, e em v\u00e1rios sentidos foi uma hist\u00f3ria muito melhor do que qualquer outra que a humanidade tenha inventado. N\u00e3o acho que devamos ficar contentes com o fato de que o humanismo liberal esteja mais dif\u00edcil de se manter.<\/p>\n

Devemos ser realistas, por\u00e9m. Com a ascens\u00e3o de novas tecnologias, agarrar-se a no\u00e7\u00f5es do s\u00e9culo 18, como a de livre-arb\u00edtrio, n\u00e3o vai nos ajudar muito. Nenhum sistema, nem mesmo a Igreja ou a KGB, ainda que coletando e analisando informa\u00e7\u00e3o sobre voc\u00ea, podia entender o que se passa dentro de voc\u00ea.<\/p>\n

Estamos chegando em um ponto em que teremos conhecimento biol\u00f3gico e capacidade de computa\u00e7\u00e3o para criar algoritmos para entender os humanos melhor que eles podem entender a si pr\u00f3prios.<\/p>\n

O algoritmo vai levar em conta seu DNA, sua press\u00e3o arterial, sua fun\u00e7\u00e3o cerebral, tudo, para entender seus sentimentos e escolhas muito melhor do que voc\u00ea. Ele poder\u00e1 dizer: voc\u00ea quer isso e eu posso dizer por qu\u00ea.
\nIsso \u00e9 diferente dos grandes cen\u00e1rios tipo Big Brother do s\u00e9culo 20. O medo do liberalismo era que algum sistema exterior, algum ditador, fosse esmagar sua individualidade. Agora o grande perigo \u00e9 o oposto, que o indiv\u00edduo v\u00e1 se desintegrar a partir de dentro.<\/p>\n

Do ponto de vista cient\u00edfico, n\u00e3o h\u00e1 indiv\u00edduo. O ser humano \u00e9 uma cole\u00e7\u00e3o de subsistemas biol\u00f3gicos. Vai desintegrar-se e ser substitu\u00eddo por essa cole\u00e7\u00e3o de subsistemas, que poderia ser compreendida e manipulada de fora.<\/p>\n

Se isso soa muito abstrato ou te\u00f3rico, eis um exemplo: os aparelhos Kindle. Antes, quando se queria escolher um livro para ler, ia-se \u00e0 livraria. Ningu\u00e9m sabia quem voc\u00ea era nem lhe recomendava nada.<\/p>\n

Agora a Amazon faz isso por voc\u00ea, e vai se tornar cada vez melhor nisso. Se voc\u00ea conectar um Kindle a software de reconhecimento facial ou a sensores biom\u00e9tricos no seu corpo, estaremos muito perto do ponto em que a Amazon poderia saber o impacto emocional exato de cada senten\u00e7a que voc\u00ea ler no livro.<\/p>\n

Com esse conhecimento, ela ser\u00e1 capaz de dizer n\u00e3o apenas o que fazer na vida, mas tamb\u00e9m pressionar seus bot\u00f5es emocionais e manipul\u00e1-lo numa extens\u00e3o muito maior que qualquer ditador com que pud\u00e9ssemos sonhar.<\/p>\n

No final do livro o sr. lan\u00e7a outra quest\u00e3o \u2013se a intelig\u00eancia \u00e9 mesmo mais valiosa que a consci\u00eancia. Minha conclus\u00e3o \u00e9 que ele foi escrito com consci\u00eancia e a favor da consci\u00eancia. Na superf\u00edcie parece um livro muito pessimista, mas tamb\u00e9m pode ser visto como uma convoca\u00e7\u00e3o \u00e0s armas \u2013as armas da filosofia.<\/b><\/p>\n

Eu enfatizo repetidamente que n\u00e3o se trata de um livro de profecias, porque ningu\u00e9m sabe com que o mundo se parecer\u00e1 em um s\u00e9culo. Ele tra\u00e7a diferentes possibilidades.<\/p>\n

Num certo sentido, \u00e9 mesmo uma convoca\u00e7\u00e3o \u00e0s armas: se voc\u00ea n\u00e3o gosta dessas possibilidades, ent\u00e3o fa\u00e7a algo a respeito. Ainda h\u00e1 tempo para pensar sobre essas quest\u00f5es e moldar nosso futuro.<\/p>\n

\u00c9 responsabilidade de historiadores, fil\u00f3sofos e pensadores pensar nas possibilidades mais negativas e assustadoras. Se voc\u00ea questionar o povo do Vale do Sil\u00edcio sobre como ser\u00e1 o futuro, eles v\u00e3o pintar esse lindo quadro de como a vida ser\u00e1 boa com todas essas tecnologias. Eles t\u00eam um poder tremendo e um monte de dinheiro para p\u00f4r nesses sonhos.<\/p>\n

O livro aponta a mudan\u00e7a do clima causada pelo homem como poss\u00edvel barreira para a convers\u00e3o desenfreada da vida econ\u00f4mica e social em algoritmos, mas s\u00f3 de passagem. Por que chamar a aten\u00e7\u00e3o aos poderes criados pela tecnologia humana e n\u00e3o tanto para suas limita\u00e7\u00f5es?<\/b><\/p>\n

Para muitas pessoas a mudan\u00e7a do clima pode ser a maior amea\u00e7a no s\u00e9culo 21, e certamente n\u00e3o estamos fazendo o bastante a respeito disso. Isso porque hoje o \u00fanico meio de parar a mudan\u00e7a do clima \u00e9 frear o crescimento econ\u00f4mico, e n\u00e3o h\u00e1 governo na Terra disposto ou capaz de fazer isso.<\/p>\n

Qualquer governo que fizer, no Brasil, na China, na \u00cdndia, cair\u00e1 do poder em alguns poucos dias ou meses. Haver\u00e1 uma revolu\u00e7\u00e3o ou cair\u00e1 pelo voto. No momento n\u00e3o h\u00e1 como parar a mudan\u00e7a do clima, e as repercuss\u00f5es para a maior parte das pessoas poderiam ser horrendas.<\/p>\n

N\u00e3o pus foco nisso como t\u00f3pico principal do livro porque acredito que no longo prazo, no prazo realmente longo, mesmo que a maioria das pessoas sofram com a mudan\u00e7a do clima, ela n\u00e3o destruir\u00e1 a humanidade nem impedir\u00e1 o progresso de tecnologias como intelig\u00eancia artificial e bioengenharia.<\/p>\n

Na realidade, s\u00f3 vai aceler\u00e1-las, da mesma maneira que em tempo de guerra muitas restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o deixadas de lado. A \u00e9poca da Segunda Grande Guerra foi um tempo de grande inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. Pense no Projeto Manhattan. Quando a sobreviv\u00eancia est\u00e1 em causa, faz-se tudo o que for necess\u00e1rio para sobreviver.<\/p>\n

Creio que a mudan\u00e7a do clima ter\u00e1 um efeito similar. No momento em que se atingir o ponto de ebuli\u00e7\u00e3o, quando se tornar uma verdadeira crise, ela dar\u00e1 um incentivo ainda mais forte para explorar novas tecnologias, na esperan\u00e7a de que isso nos ajudar\u00e1 a superar a crise.<\/p>\n

Quanto maior for a crise, mais os seres humanos estar\u00e3o dispostos a deixar de lado restri\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e pol\u00edticas e a seguir em dire\u00e7\u00f5es extremas. Suspeito que o resultado ser\u00e1 que a maioria das pessoas no mundo sofrer\u00e1 enormemente, mas que pelo menos uma pequena elite ser\u00e1 capaz de sobreviver e ter\u00e1 sob seu comando fant\u00e1sticas novas tecnologias, muito al\u00e9m de tudo que conhecemos hoje.<\/p>\n

Para a evolu\u00e7\u00e3o de longo prazo da vida, na Terra e mesmo al\u00e9m dela, a coisa realmente mais importante ser\u00e3o as novas tecnologias e n\u00e3o a mudan\u00e7a do clima. Nesse sentido ser\u00e1 parecido com Segunda Guerra Mundial que causou enorme sofrimento, mas no final a humanidade conseguiu atravess\u00e1-la, e o que herdamos de verdade dela s\u00e3o todas essas novas tecnologias que remodelaram o mundo, como avi\u00f5es a jato, armas nucleares, radares etc.<\/p>\n

“Homo Deus” \u00e9 na verdade um livro sobre o longo prazo, o futuro da vida, e n\u00e3o sobre o futuro de m\u00e9dio prazo das sociedades humanas. Se eu fosse escrever um livro sobre como o mundo estaria em, digamos, 2050, a\u00ed daria muito mais aten\u00e7\u00e3o para a mudan\u00e7a do clima do que dei para a intelig\u00eancia artificial.<\/p>\n

Pretende escrever um livro desses?<\/b><\/p>\n

Primeiro, ainda n\u00e3o tenho planos concretos para um pr\u00f3ximo livro. Tento deixar que meus livros se escrevam a si pr\u00f3prios, n\u00e3o come\u00e7o com uma ideia definida, vou escrever uma hist\u00f3ria do mundo. Escrevo coisas, dou confer\u00eancias, a\u00ed as coisas come\u00e7am a se acumular e, ei, isso pode j\u00e1 ser um livro em gesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, acho muito mais dif\u00edcil falar do m\u00e9dio prazo, num sentido paradoxal. Se voc\u00ea tentar prever desenvolvimentos e eventos particulares, \u00e9 quase imposs\u00edvel. Qual ser\u00e1 a pot\u00eancia pol\u00edtica dominante em 20 anos? EUA, China? N\u00e3o sei, h\u00e1 tantas coisas que podem mudar e acontecer.
\nJ\u00e1 se voc\u00ea perguntar, num n\u00edvel mais fundamental, o que vai influenciar o mercado de trabalho, a\u00ed posso ter mais confian\u00e7a para dizer que a intelig\u00eancia artificial o transformar\u00e1 inteiramente. As coisas mais fundamentais s\u00e3o na realidade mais f\u00e1ceis de prever.<\/p>\n

Fonte – Marcelo Leite, Folha de S. Paulo<\/a> de 12 de novembro de 2016<\/p>\n

No link da folha tem a entrevista.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O historiador israelense Yuval Noah Harari, 40, autor de “Homo Deus” Merece respeito um jovem historiador israelense que se p\u00f5e a escrever uma “breve hist\u00f3ria da humanidade”, d\u00e1 ao livro o t\u00edtulo de “Sapiens” e vende mais de 2 milh\u00f5es de c\u00f3pias dele. 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