{"id":22849,"date":"2018-02-22T17:00:36","date_gmt":"2018-02-22T20:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/?p=22849"},"modified":"2018-02-10T11:52:33","modified_gmt":"2018-02-10T13:52:33","slug":"caicaras-de-paraty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/caicaras-de-paraty\/","title":{"rendered":"Cai\u00e7aras de Paraty"},"content":{"rendered":"

\"Cai\u00e7aras<\/p>\n

Habitantes das praias mais preservadas do litoral carioca, comunidades s\u00e3o proibidas de pescar e expulsas por condom\u00ednios de alto padr\u00e3o<\/strong><\/p>\n

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Todo o tormento come\u00e7ou com as estradas. Primeiro a Cunha-Paraty (RJ), aberta em 1955, que inaugurou a conex\u00e3o do territ\u00f3rio cai\u00e7ara com o resto do pa\u00eds, trazendo com ela os primeiros turistas e, tamb\u00e9m, os primeiros interessados em adquirir aquelas terras, de olho no futuro. Quando a Rio-Santos rasgou a regi\u00e3o em 1974, estava selado o destino dos cai\u00e7aras de Paraty – uma luta infinda para permanecer no lugar de seus antepassados, combatendo dois inimigos ao mesmo tempo: a especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria e a preserva\u00e7\u00e3o ambiental ditada pelo Estado.<\/p>\n

O primeiro avan\u00e7o foi a compra de terrenos de cai\u00e7aras para a constru\u00e7\u00e3o de casas de veraneio e condom\u00ednios de luxo e, de forma mais violenta, mediante a a\u00e7\u00e3o de grileiros. Destes, o mais conhecido foi Gibrail Tannus Notari, que empreendeu uma investida sobre as\u00a0comunidades tradicionais\u00a0<\/a>que j\u00e1 dura seis d\u00e9cadas, herdada por seu filho.A fam\u00edlia \u00e9 acusada de grilagem no Atlas Fundi\u00e1rio do Rio de Janeiro de 1991 e h\u00e1 uma a\u00e7\u00e3o movida pelo estado no Superior Tribunal Federal contra os t\u00edtulos que os Tannus Notari apresentam como seus.<\/p>\n

Expulsos, o destino dos cai\u00e7aras foi o mesmo: ir morar nas favelas de Paraty e, muitas vezes, trabalhar como caseiros ou dom\u00e9sticas nas mesmas casas que se constru\u00edram sobre suas antigas ro\u00e7as. \u201cFizeram de tudo para expulsar as comunidades\u201d, diz Marcela Canan\u00e9a, lideran\u00e7a da praia do Sono.<\/p>\n

Foi para conter a especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria que os \u00f3rg\u00e3os ambientais criaram tr\u00eas Unidades de Conserva\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o: o Parque Nacional da Serra da Bocaina, em 1971, a \u00c1rea de Prote\u00e7\u00e3o Ambiental do Cairu\u00e7u, em 1983, e a Reserva Ecol\u00f3gica Estadual da Juatinga, em 1992 \u2013 as duas \u00faltimas se sobrep\u00f5em. Dessas, s\u00f3 a APA n\u00e3o \u00e9 de prote\u00e7\u00e3o integral, ou seja, permite o uso da terra e do mar pelos cai\u00e7aras \u2013 existe, inclusive, uma parceria ali, com os cai\u00e7aras participando do novo plano de manejo da unidade. Quanto \u00e0s outras duas, se por um lado ajudaram a frear o avan\u00e7o dos condom\u00ednios, por outro impuseram numerosas regras que comprometem o modo de vida cai\u00e7ara. Todas s\u00e3o geridas pelo ICMBio \u201cEssas unidades n\u00e3o me reconhecem como parte do ambiente\u201d, diz Robson Possidonio, lideran\u00e7a de Trindade. \u201cN\u00e3o posso fazer ro\u00e7a, n\u00e3o posso retirar madeira para a canoa, n\u00e3o posso pescar.\u201d<\/p>\n

Se ao menos a preserva\u00e7\u00e3o oficial do\u00a0meio ambiente\u00a0<\/a>freasse de fato a especula\u00e7\u00e3o, j\u00e1 seria alguma coisa. Mas, diz Robson, n\u00e3o \u00e9 bem isso que ocorre: \u201cO empres\u00e1rio come\u00e7a a construir sua casa, vem o Instituto Nacional do Meio Ambiente, embarga, e, na semana seguinte, por influ\u00eancia pol\u00edtica, a constru\u00e7\u00e3o j\u00e1 est\u00e1 desembargada. Hoje a pen\u00ednsula toda \u00e9 casa de magnata\u201d. A pen\u00ednsula \u00e0 qual ele se refere \u00e9 a ponta da Juatinga, onde fica a Reserva Ecol\u00f3gica hom\u00f4nima e o trecho mais preservado da regi\u00e3o, em que, n\u00e3o por coincid\u00eancia, est\u00e1 a maior parte das \u00faltimas comunidades praieiras tradicionais, que seguem com a cultura cai\u00e7ara.<\/p>\n

N\u00e3o bastassem as restri\u00e7\u00f5es \u00e0 pesca e \u00e0s ro\u00e7as, as fam\u00edlias se veem impactadas pela presen\u00e7a das casas de veraneio. Na Praia Grande da Caja\u00edba, a v\u00edtima mais s\u00e9ria da grilagem pelos Tannus Notari \u2013 que, apesar de responder por crimes ambientais, pretendem construir um resort no local \u2013, o n\u00famero de fam\u00edlias cai\u00e7aras foi reduzido de 24 para duas em menos de duas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Na praia do Sono, o conflito \u00e9 com o vizinho Condom\u00ednio Laranjeiras, que fechou o acesso das 40 fam\u00edlias \u00e0 comunidade onde vivem. \u201cVoc\u00ea s\u00f3 chega no Sono por trilha ou de barco\u201d, explica Marcela. O problema \u00e9 que a trilha leva duas horas para ser percorrida e o cais de onde saem os barcos fica dentro do\u00a0condom\u00ednio\u00a0<\/a>. Para acess\u00e1-lo, os cai\u00e7aras devem pegar uma kombi, j\u00e1 que n\u00e3o podem transitar a p\u00e9 l\u00e1 dentro.<\/p>\n<\/div>\n

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Foto: Jo\u00e3o Cesar Diaz<\/em><\/div>\n
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Foto: Luciano Foroni \/ Wikimedia<\/em><\/div>\n
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Foto: Jo\u00e3o Cesar Diaz<\/em><\/div>\n
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Cai\u00e7aras de Paraty<\/em><\/div>\n
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Foto: M\u00e1rcia Foletto \/ Ag\u00eancia O Globo<\/em><\/div>\n
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Foto: Mariana Pacheco \/ Wikimedia<\/em><\/div>\n
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Foto: Wikimedia<\/em><\/div>\n
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Foto: Henrique Ferreira \/ Wikimedia<\/em><\/div>\n
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Uni\u00e3o<\/b><\/p>\n

O principal instrumento de luta dos cai\u00e7aras surgiu em 2007, com a cria\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum de Comunidades Tradicionais Angra\u2013Parati\u2013Ubatuba. Um marco tamb\u00e9m porque, pela primeira vez, os cai\u00e7aras se uniam aos\u00a0ind\u00edgenas<\/a>\u00a0e aos\u00a0quilombolas<\/a>\u00a0em um esfor\u00e7o coletivo pela garantia do territ\u00f3rio. \u201cUm est\u00e1 sensibilizado com o outro\u201d, afirma Robson Possidonio. \u201cSe os ind\u00edgenas t\u00eam algum problema, cai\u00e7aras e quilombolas v\u00e3o l\u00e1 ajudar.\u201d<\/p>\n

O f\u00f3rum foi o primeiro passo de um movimento interestadual que, em 2014, tornou-se nacional, com o surgimento da Coordena\u00e7\u00e3o Nacional das Comunidades Tradicionais Cai\u00e7aras, que re\u00fane representantes do litoral do Paran\u00e1 ao do Rio de Janeiro.\u201cO movimento ainda \u00e9 beb\u00ea\u201d, diz Marcela, mas aponta na dire\u00e7\u00e3o de algumas solu\u00e7\u00f5es vi\u00e1veis.<\/p>\n

Uma delas \u00e9 o turismo de base comunit\u00e1ria, que j\u00e1 vem sendo implantado em algumas comunidades, junto a iniciativas de agroecologia e educa\u00e7\u00e3o diferenciada. Outra \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de uma Reserva Extrativista Marinha que permita regularizar a pesca feita pelos cai\u00e7aras \u2013em tese proibida pelas Unidades de Conserva\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o Integral\u2013 e, ao mesmo tempo, garantir o acesso aos cardumes, cada vez mais raros pela concorr\u00eancia com a pesca industrial. \u201c\u00c9 uma pesca desleal\u201d, diz Robson. \u201cQuando a pescaria chega para a gente, os barcos j\u00e1 est\u00e3o aqui.\u201d Cai\u00e7ara, palavra que deriva do tupi-guarani, significa \u201ccerca feita de ramos\u201d: uma refer\u00eancia ao cercado das ro\u00e7as ou \u00e0 pesca de cerco que fazem no mar, perto das encostas.<\/p>\n

Procurados pela reportagem, a fam\u00edlia Tannus Notari, os respons\u00e1veis pelo Condom\u00ednio Laranjeiras e o ICMBio n\u00e3o responderam at\u00e9 o fechamento desta edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Ag\u00eanciaOs cai\u00e7aras querem criar reservas extrativistas marinhas, regularizando a pesca e garantindo o acesso aos cardumes, cada vez mais raros devido \u00e0 pesca industrial Foto Marcelo Carnaval \/ Ag\u00eancia O Globo<\/em><\/p>\n

Comunidades cai\u00e7aras de Paraty<\/strong><\/p>\n<\/div>\n