{"id":7687,"date":"2010-10-07T11:00:50","date_gmt":"2010-10-07T14:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/?p=7687"},"modified":"2010-10-07T11:00:50","modified_gmt":"2010-10-07T14:00:50","slug":"a-atual-concepcao-de-desenvolvimento-e-insustentavel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funverde.org.br\/blog\/a-atual-concepcao-de-desenvolvimento-e-insustentavel-2\/","title":{"rendered":"A atual concep\u00e7\u00e3o de desenvolvimento \u00e9 insustent\u00e1vel"},"content":{"rendered":"

\u201cO mundo parece ter encontrado sua grande unidade, que exige de n\u00f3s uma mudan\u00e7a de ponto de vista \u2013 n\u00e3o mais particular, mas hol\u00edstico, universal, de totalidade. Descobrimos que n\u00f3s, seres humanos, seres vivos e Terra, formamos um conjunto insepar\u00e1vel.\u201d O pensamento \u00e9 de Cesar Sanson, do Centro de Pesquisa e Apoio aos Trabalhadores \u2013 CEPAT. Ele \u00e9 um dos monitores do Ciclo de Estudos em EAD: Sociedade Sustent\u00e1vel, que inicia no pr\u00f3ximo dia 16 de agosto. O Ciclo \u00e9 uma promo\u00e7\u00e3o do Instituto Humanitas Unisinos \u2013 IHU em parceria com o CEPAT. O ciclo \u00e9 coordenado pelo Prof. Gilberto Faggion.<\/span><\/p>\n

O doutor em Sociologia questiona a posi\u00e7\u00e3o tomada pelo Brasil em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o da Terra. \u201cO Brasil est\u00e1 abrindo m\u00e3o de utilizar racionalmente os recursos naturais limitados e vem optando por iniciativas preocupantes\u201d. Em entrevista \u00e0 IHU On-Line, concedida por e-mail, ele fala sobre a rela\u00e7\u00e3o entre desenvolvimento e sustentabilidade.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Como pensar solu\u00e7\u00f5es para a Terra e, ao mesmo tempo, questionar a ideia de desenvolvimento?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 \u00c9 inevit\u00e1vel que ao pensar sobre as poss\u00edveis solu\u00e7\u00f5es para o planeta Terra n\u00e3o se questione a concep\u00e7\u00e3o de desenvolvimento em curso na humanidade. \u00c9 na concep\u00e7\u00e3o de desenvolvimento implantado, especialmente, ao longo dos \u00faltimos dois s\u00e9culos, baseado no paradigma do crescimento econ\u00f4mico ilimitado, na id\u00e9ia de progresso infinito e na concep\u00e7\u00e3o de que os recursos naturais seriam inesgot\u00e1veis e de que a nossa interven\u00e7\u00e3o sobre a natureza se daria de maneira neutra que se encontra a raz\u00e3o do impasse que vivemos, ou seja, o acelerado esgotamento do planeta. A equa\u00e7\u00e3o crescimento ilimitado a partir de recursos limitados n\u00e3o fecha. Portanto, as solu\u00e7\u00f5es para a Terra passam pela consci\u00eancia de que a atual concep\u00e7\u00e3o de desenvolvimento manifesta no modo de produzir e consumir \u00e9 insustent\u00e1vel. Querer compatibilizar solu\u00e7\u00f5es para o planeta Terra com a ideia de desenvolvimento impulsionada pela atual din\u00e2mica da globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 anacr\u00f4nico.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Em quais pontos o conceito de Sociedade Sustent\u00e1vel se choca com a Economia Moderna?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 Sociedade Sustent\u00e1vel \u00e9 aquela que satisfaz suas necessidades sem diminuir as perspectivas das gera\u00e7\u00f5es futuras. Esse conceito se choca com os fundamentos da economia moderna, uma vez que parte de uma ideia de progresso infinito e linear e de que os recursos naturais tamb\u00e9m seriam infinitos. Hoje percebe-se que essa concep\u00e7\u00e3o \u00e9 profundamente equivocada. O antropocentrismo e a racionalidade econ\u00f4mica advinda do liberalismo, pilar da economia moderna, est\u00e1 comprometendo a vida das futuras gera\u00e7\u00f5es, ou seja, o atual modo de produ\u00e7\u00e3o est\u00e1 decidindo a sorte de quem vir\u00e1 depois de n\u00f3s, deixando-lhes um mundo \u00e1rido, polu\u00eddo e feio.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 A habitabilidade do ser humano na terra \u00e9 um desafio para a humanidade?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 \u00c9 o maior desafio contempor\u00e2neo. A habitalidade \u00e9 hoje a quest\u00e3o fulcral da humanidade. A Terra j\u00e1 mostrou que tem condi\u00e7\u00f5es de regenera\u00e7\u00e3o, coisa que n\u00f3s humanos ainda n\u00e3o demonstramos. Iniciamos, portanto, o s\u00e9culo XXI colocando as quest\u00f5es relacionadas ao meio ambiente no centro do debate. A ecologia, de oikos, tornou-se um tema que nos faz saltar das particularidades destacadas a uma abordagem unit\u00e1ria, global, planet\u00e1ria. \u00c9 neste tema que o mundo parece ter encontrado sua grande unidade, que exige de n\u00f3s uma mudan\u00e7a de ponto de vista \u2013 n\u00e3o mais particular, mas hol\u00edstico, universal, de totalidade. Descobrimos que n\u00f3s, seres humanos, seres vivos e Terra, formamos um conjunto insepar\u00e1vel. \u201cO destino da Terra e da humanidade coincidem: ou nos salvamos juntos ou sucumbimos juntos\u201d, alerta Leonardo Boff. A crise ecol\u00f3gica e consequentemente a habitalidade, devolve \u00e0 humanidade a consci\u00eancia de que os destinos humanos e de Gaia s\u00e3o relacionados e interdependentes, est\u00e3o entrela\u00e7ados. O grande e maior desafio no limiar desse s\u00e9culo \u00e9 como salvar a humanidade e ela depende e est\u00e1 inexoravelmente ligada \u00e0 salva\u00e7\u00e3o do planeta.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Como as crises ecol\u00f3gica, econ\u00f4mica, energ\u00e9tica, alimentar e do trabalho caracterizam nossa sociedade contempor\u00e2nea?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 O mundo est\u00e1 confrontado com uma crise estrutural e n\u00e3o somente conjuntural. As crises econ\u00f4mica, ecol\u00f3gica, alimentar, energ\u00e9tica e do trabalho s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es de uma crise maior: de modelo de desenvolvimento civilizacional. O conjunto dessas crises exige uma interpreta\u00e7\u00e3o sist\u00eamica, elas n\u00e3o est\u00e3o isoladas, s\u00e3o antes de tudo o resultado de determinada forma da sociedade \u2013 particularmente da sociedade capitalista \u2013 se organizar. Na ess\u00eancia da crise encontra-se o \u201cmodo de produzir\u201d e o \u201cmodo de consumir\u201d da sociedade mundial que est\u00e1 levando o planeta ao esgotamento. Acrescente-se ainda que o conjunto dessas crises \u00e9 acompanhado por uma crise \u00e9tica, ou seja, n\u00e3o se trata apenas de uma crise ancorada nas rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o, mas sobretudo uma crise do sentido humano que emerge nessa transi\u00e7\u00e3o de s\u00e9culo. A crise civilizacional manifestada na qu\u00edntupla crise \u2013 econ\u00f4mica, clim\u00e1tica, energ\u00e9tica, alimentar e do trabalho \u2013 exige uma abordagem a partir do paradigma da complexidade, como prop\u00f5e Edgar Morin. Trata-se de perceber que \u201cn\u00e3o s\u00f3 a parte est\u00e1 no todo, mas tamb\u00e9m que o todo est\u00e1 na parte\u201d. Tudo est\u00e1 interligado, entrela\u00e7ado, e h\u00e1 uma interdepend\u00eancia entre as crises. Nossos problemas n\u00e3o podem mais ser concebidos como separados uns dos outros.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Qual o impacto do modelo econ\u00f4mico mundial sobre a Terra?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 O planeta Terra d\u00e1 sinais cada vez mais reiterados e evidentes de esgotamento. Os sistemas f\u00edsicos e biol\u00f3gicos alteram-se rapidamente como nunca antes aconteceu na hist\u00f3ria da civiliza\u00e7\u00e3o humana. Desde o relat\u00f3rio do Painel Intergovernamental de Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas (IPCC) de fevereiro de 2007, j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais contesta\u00e7\u00e3o de que o respons\u00e1vel pela evolu\u00e7\u00e3o acelerada da trag\u00e9dia ambiental \u00e9 a a\u00e7\u00e3o antropog\u00eanica sobre a Terra. \u00c0 \u00e9poca, o informe dos pesquisadores e cientistas foi categ\u00f3rico e n\u00e3o deixou espa\u00e7o para d\u00favidas ao afirmar de forma contundente \u2013 o relat\u00f3rio utilizou a express\u00e3o \u201cinequ\u00edvoca\u201d \u2013 que o aquecimento global se deve \u00e0 interven\u00e7\u00e3o humana sobre o planeta. \u201cEssa crise ambiental n\u00e3o veio do nada. N\u00e3o foi desastre natural, foi causada por homens, diz Nicholas Stern \u2013 respons\u00e1vel pelo Relat\u00f3rio Stern \u2013 extenso estudo sobre os efeitos na economia mundial das altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas nos pr\u00f3ximos 50 anos. Nosso consumo dos recursos naturais j\u00e1 excede em 30% a capacidade de o planeta se regenerar. Com outras palavras, a esp\u00e9cie humana j\u00e1 necessita hoje de 1,3 planetas para satisfazer suas necessidades e desejos de consumo. A \u201cpegada ecol\u00f3gica\u201d \u2013 indicador da press\u00e3o exercida sobre o ambiente est\u00e1 muito forte. A m\u00e9dia \u00e9 2,2 hectare, mas o espa\u00e7o dispon\u00edvel para regenera\u00e7\u00e3o (biocapacidade) \u00e9 de apenas 1,8 hectare. Avan\u00e7amos o sinal. H\u00e1 quem diga que o estrago j\u00e1 foi feito e ponto de retorno j\u00e1 passou. Na an\u00e1lise do ambientalista James Lovelock, Gaia \u2013 o organismo vivo que \u00e9 a Terra \u2013 est\u00e1 com febre e se nada, e urgentemente, for feito esse quadro poder\u00e1 evoluir para o estado de coma.<\/span><\/p>\n

IHU On-Line \u2013 O Brasil tem consci\u00eancia que est\u00e1 frente a uma crise epocal, manifestada, sobretudo, na crise ecol\u00f3gica?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cesar Sanson \u2013 N\u00e3o. O Brasil est\u00e1 abrindo m\u00e3o de utilizar racionalmente os recursos naturais limitados e vem optando por iniciativas preocupantes. O que se percebe \u00e9 que se por um lado avan\u00e7ou-se para o ganho de uma consci\u00eancia ecol\u00f3gica maior em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s gera\u00e7\u00f5es anteriores que se traduz na cr\u00edtica a megaprojetos que agridem o meio ambiente: Itaipu, Balbina, Tucuru\u00ed, Transamaz\u00f4nica; por outro, e apesar da consci\u00eancia dos erros cometidos, o pa\u00eds caminha para outros erros \u2013 a met\u00e1fora do farol de um autom\u00f3vel virado para tr\u00e1s: ilumina o trajeto percorrido, mas n\u00e3o aclara o futuro. Assim como a nossa gera\u00e7\u00e3o lamenta os erros cometidos pelas gera\u00e7\u00f5es anteriores, tudo indica que as gera\u00e7\u00f5es futuras lamentar\u00e3o as decis\u00f5es de hoje. Tome-se como exemplo maior a insist\u00eancia na constru\u00e7\u00e3o da hidrel\u00e9trica de Belo Monte. O ambientalista Washington Novaes alerta que o Brasil se encontra numa encruzilhada hist\u00f3rica que pode ser decisiva para o futuro de na\u00e7\u00e3o soberana e um ganho comparativo mundial. Segundo ele, \u201cum pa\u00eds que tem a biodiversidade que o Brasil tem, os recursos h\u00eddricos, a insola\u00e7\u00e3o o ano todo, enfim, com a riqueza que o pa\u00eds tem, deveria ter uma estrat\u00e9gia que colocasse esse fator escasso no mundo numa posi\u00e7\u00e3o privilegiada como base de pol\u00edticas. Mas essa estrat\u00e9gia n\u00e3o existe\u201d. O pa\u00eds foi acometido pela obsess\u00e3o do crescimento. Fala-se em \u201ccrescer, crescer e crescer\u201d. O pa\u00eds sonha em reeditar o projeto desenvolvimentista de Vargas e JK e transformar o pa\u00eds num canteiro de obras. Fala em destravar o pa\u00eds. A meta-s\u00edntese do projeto de pa\u00eds do governo \u00e9 o Programa de Acelera\u00e7\u00e3o do Crescimento (PAC, que manifesta, entretanto, um sil\u00eancio absoluto sobre a quest\u00e3o ambiental).<\/span><\/p>\n

A grande quest\u00e3o posta hoje \u00e9 que tipo de crescimento econ\u00f4mico queremos. Por muito tempo, inclusive na esquerda, acreditou-se que o crescimento econ\u00f4mico seria a varinha de cond\u00e3o para a resolu\u00e7\u00e3o de todos os problemas. Particularmente da pobreza. A equa\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecida. O crescimento econ\u00f4mico produziria um c\u00edrculo virtuoso: produ\u00e7\u00e3o-emprego-consumo. Por\u00e9m, o axioma de que apenas o crescimento econ\u00f4mico torna poss\u00edvel a justi\u00e7a social n\u00e3o \u00e9 verdadeiro. Ser\u00e1 que o grande projeto brasileiro \u00e9 transformar todos cidad\u00e3os em consumidores? \u00c9 preciso complexificar o debate. O debate sugerido, a partir do princ\u00edpio da \u2018ecologia da a\u00e7\u00e3o\u2019 recomenda que devemos construir uma sociedade que seja sustent\u00e1vel com a natureza, \u00e0s necessidades humanas presentes e futuras, com uma \u00e9tica solid\u00e1ria, definidas desde os setores populares, tendo como fim a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade baseada em valores da solidariedade, liberdade, democracia, justi\u00e7a e equidade.<\/span><\/p>\n

Fonte – IHU On-line \/ <\/span>Ecodebate de 30 de julho de 2010<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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